Risalatul Muawanah Muqoddimah

default_image_01

Risalatul Muawanah Muqoddimah

مقدمة

بِسمِ الله الرحمٰن الرحيم

Dengan menyebut Nama Alloh Yang Pengasih Penyayang

ربِّ يسِّرْ وأَعِنْ يا كرِيْم

wahai tuhanku mudahkanlah dan tolonglah wahai Maha pemurah

وافْتَحْ بالحَقِّ وأنْتَ الفتَّاحُ العَليْم

dan bukalah dengan kebenaran, dan engkau adalah maha pembuka juga maha mengetahui

سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم

maha suci engkau, tiada ilmu bagi kita kecuali yang engkau ajarkan pada kita, sesungghnya engkau maha mengetahui juga maha bijaksana

الحمد لله الواحِد الجَواد الوهابُ الرزَّاقُ الحَنّانُ المَنّان

segala puji bagi Allah yang maha esa, maha pemurah, maha pemberi, maha pemberi rizki, maha pengasih, maha pemberi nikmat

الّذِي بعَث محمّداً خاتَم أَنْبِيَائِه صلى الله عليه وسلم برسالته إلى جميع الإنس والجان

yang mengutus muhammad sebagai akhir para nabi SAW kepada seluruh manusia dan jin

وأنزل عليه القرآن، فيه هُدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان

dan menrunkan kepada nya al quran, di dalamnya terdapat petunjuk bagi manusian dan penjelasan dari petunjuk dan pembeda (yang benar dan yang salah)

وشرع له ولأمته ما وصّى به نوحاً وإبراهيم وموسى وعيسى

dan mensyriatkan baginya dan bagi ummatnya perkaya yang Ia wasiatkan kepada nuh ibrohim, musa, dan isa

وفضّل دينه على سائر الأديان، وجعله أكرم خلقه عليه

dan mengutamkan agamnay mengalahkan seluruh agama

وجعل أمته خير أمة أخرجت للناس

dan menjadikan ummatnya sebaik umat yang di keluarkan untuk manusia

يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

mereka beriman kepada Allah dan hari akhir, mereka memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran

ويتعاونون على البر والتقوى ولا يتعاونون على الإثم والعدوان

mareka saling tolong menoling kepada kebaikan dan takwa, dan mereka tidak saling tolong menolong kepada dosa dan permusuan

ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، ويتواصَون بالحق والصبر

mereka mendirikan sholat, dan merekan menunaikan zakat, dan mereka saling berwasit kebaikan dan sabar

ويجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لَومة لائم من أهل الزيغ والخِذلان

dan mereka berjihad di jalan Allah dan tidak takut cacian pencaci dari ahli kejelekan dan kesengsaraan

فما يصد عن سبيل الله، ويلوم على القيام بواجب حق الله، إلا الذين حقّت عليهم الكلمة من الله بالشقاوة والخسران، والخزيِ والهوان

maka tidak tertutup dari jalan Allah dan memaki atas menunaikan tentang kewajiban hak Allah kecuali orang-orang yang telah pasti ketetapan dari Allah akan kecelakaan dan kerugian dan kehinaan dan kerendahan

ولا تجرد لنصح عباد الله ودعوتهم إلى باب الله إلا الذين سبقت لهم من الله الحسنى بالسعادة والأمان والفوز والرضوان

dan tidak fokus menasehati hamba-hamba Allah dan mengajak mereka kepada pintu Allah kecuali orang-orang yang

أولئك ورثة النبيين، وأئمة المتقين وخيرة رب العالمين من المؤمنين الراسخين في العلم

mereka adalah pewaris para nabi, dan pemimpin orang-orang yang bertakawa, dari orang orang yane pakar dalam ilmu

المتحققون بحقائق الإيمان والإيقان والإحسان، الواقفون على أسرار الله في ملكه وملكوته من طريق الكشف والعيان

yang menyatakan hakekat iman keyakinan dan kabagusan, yang menetapi rahsia-rahasian Allah di kerajaan dunianya dan kerajaan akhiratnya dari jalan terbuka dan sadar

وما فازوا بهذه المناقب، ولا وصلوا إلى هذه المراتب، إلا بحسن اقتفائهم، وكمال اتباعهم، لإمام الأئمة الذي أرسله الله للعالمين رحمةً، عبدِ الله ورسوله وحبيبه وخليله سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم في كل حين وأوان، صلاة وسلاماً دائمين بدوام الله الملك الديان.

mereka tidak mendapatkan pangkat ini , dan tidak sampai pada tingkatan ini kecuali dengan kebagusan ikut mereka dan kesempurnaan ikut mereka kepada pemimpin para pemimpin yang allah mengutusnya kepada seluruh alam sebgai rahmat,hamba Allah dan utusanya dan kekasihnya dan pendampinya tuan kita yaitu muhammad, rahmat allah semoga atas nabi dan keluarganya dan sahabnya di setiap waktu danzaman, dengan rahmat dan salam yang kekal dengan kekalnya Allah yang sebagai raja yang berkuasa

أما بعد، فيقول العبد الفقير، المعترف بالقصور والتقصير، الراجي عفو ربه القدير، الشريف عبد الله بن علوي الحداد باعلوي الحسيني عفا الله عنه وعن أسلافه آمين:

adapun setelah itu, berkata hamba yang fakir yang megakui akan kekurangan dan kelalaian yang mengharap ampunan tuhanya yang maha kuasa orang yangmulai Abdullah ibn Alawi al Hadda ba Alawi al Husaini semoga allah mengampunya dan pendahulu-pendahulunya amin

هذه رسالة بحول الله وقوته جامعة، ووصية بفضل الله ورحمته نافعه، حملني على وضعها الامتثال لأمر الله تعالى وأمر رسوله، والرغبة في الوعد الصادق الوارد في الدلالة على الهدى والدعوة إلى الخير والنشر للعلم.

ini adalah kitab -dengan kuasa Allah dan kekuatanya- yang mengumpulan dan wasiat -dengan anugrah Allah dan rahmatnya- yang bermanfaat, yang mendorongku untuk mengarangnya adalah melaksanakan perintah Allah SWT dan perintah utusanya, dan mengharap janji yang benar yang datang dalam menunjukan kepada petunjuk dan mengajak kabagusan dan menyebarkan ilmu

قال الله تعالى: (ولْتَكنْ منكم أمةٌ يدْعونَ إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينْهَون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)

Allah berfiman: dan hendaklah di antara kalian ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan menyuruh yang bagus dan mencegah dari yang munkar, dan mereka adalah orang orang yang beruntun

وقال الله تعالى: (ادْعُ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة)

dan Allah SWT berfirman: ajaklah pad jalan tuhanmu dengan bijakasna dan tutur yang bagus

وقال تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه)

dan Allah berfirman: dan ketika Allah mengambil sumpah orang orang yang di beri kitab hendaklah kalian menjelaskanya kepada manusia dan tidak menyimpanya

وقال تعالى لنبيه: (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتّبعني)

dan Allah berkata pada nabinya: katakanlah ini adalah jalanku, yang kau mengajak kepada allah, dengan yakin aku dan orang yang mengikutiku

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليبلغ الشاهد منكم الغائب فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه وربَّ حامل فقه ليس بفقيه”.

dan Rosulullah SAW bersabda: hendaklah diantara kalian yang datang menyampaikan kepada yang tidak datang, banyak orang yang membawa ilmu kepada seorang yang lebih pandai darinya, dan banyak oran yang membawa ilmu yang tidak pandai

وقال عليه الصلاة والسلام “من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثلُ آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً”

dan Rosulullah SAW bersabda: siapa yang mengajak kepada petunjuk maka ia mendapat pahala seperti pahala orang yang mengikutinya, tidak kurang dari pahala mereka sedikit pun, dan siapa yang mengajak kepada kesesatan maka ia mendapat dosa seperti dosa orang yang mengikutinya tidak kurang dari dosa mereka sedikitpu

وقال عليه الصلاة والسلام: من دلّ على خير كان له من الأجر مثل فاعله

dan Rosulullah bersabda: siapa yang menunjukkan kebaikan maka ia mendapat pahala seperti pahala orang yang melakukanya

وقال عليه الصلاة والسلام: “إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له”

dan rosulullah SAW bersabda: jika ibn adam meninggal maka amalnya putus kecuali tiga perkara: shodaqoh jariyah atau ilmu yang bermanfaat atau anak sholeh yang mendoakanya

وقال عليه الصلاة والسلام: “أجودكم بَعدي رجل علِم علماً فنشره يبعث يوم القيامة أمةً وحده”.

Dan beliau bersabda: aling dermawan kalian setelahku adalah orang yang mengetahui ilmu lalu menyebarkanya , ia akan di bangkitkan di hari kianma seperti satu ummat

وقال عليه الصلاة والسلام: “الخلق كلهم يصلون على معلمي الناس الخير حتى حيتان الماء”.

Dan beliau bersabda: semua makhluk itu memintakan rahmat pada pengajar-pengajar manusian kebaikan, sehinggah ikan laut

وقال عليه السلام: “الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله تعالى أنفعهم لعياله”.

dan beliau bersabda: semua makhlut itu anak-anak Allah, dan paling dicintai mereka oleh Allah adalah yang lebih memberi manfaat terhadap anak-anaknya

ولا يستطيع أحد أن ينفع خلق الله بمثل دعوتهم إلى الله تعالى،

dan seorang tidak akan mampu memberi manfaat makhluk allah bagaikan mengajak mereka kepada Allah

بتعريفهم ما يجب له من التوحيد والطاعة،

dengan memberi tahu merekan perkara yang wajib bagi allah yaitu tauhid dan taat

وتذكيرهم بآياته وآلائه وتبشيرهم برحمته

dan mengingatkan mereka tentang ayat-ayat Allah dan nikmat-nikmatNya dan memberi kabar gembira mereka tentang rahmat Allah

وتحذيرهم من سخطه الواقع بالمتعرضين له من الكافرين والفاسقين

dan memperingatkan mereka dari marah Allah yang terjadi pada para penentang Allah , yaitu orang-orang kafir dan fasik

وقد حثني على امتثال هذا الأمر العظيم، وأكد رغبتي في السعي إلى تحصيل هذا الوعد الكريم الواقعين في الآيات والأخبار التي ذكرتها وما في معناها مما لم أذكره سؤال أخ من السادة، صادق في الإرادة، سالك لسبيل السعادة

dan telah menganjurkan saya melaksanakan perkara besar ini, dan mengutakan keinginanku dalam berusaha untuk menghasilkan janji yang mulia ini, yang ada di ayat-ayat dan hadits yang telah saya sebut dan apa yang dalam artiya yang tidak saya sebut, permintaan salah seorang dari orang mulia, yang sungguh dalam berkehendak, berjalan di jalan kebahagiaan

التمس مني أن أكتب له وصيةً ينتفع بها

memintaku untuk menuliskanya sebuah wasiat yang ia ambil manfaat

فأجبته إلى ذلك راغباً فيما تقدم من الامتثال للأوامر والفوز بالثواب وفي معونة الله تعالى

maka saya penuhi, karena ingin melaksanakan perintah dan mendapat pahala dan dalam pertolangan Allah SWT

وأن يكون سبحانه في حاجتي على وفق ما أخبر به رسوله عنه في قوله عليه الصلاة والسلام: “من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه”

dan supaya Allah SWT dalam (memenuhi) kebutuhanku itu cocok denga apa yang telah di kabarkan oleh utusanya dalam sabdanya: siapa yang dalam (memenuhi) kebutuhan saudaranya maka Allah dalam (memenuhi) kebutuhnya, dan Allah dalam menolong hamba selagi hamba menolong saudaranya

وأنا أستغفر الله، ولا أقول: أن نيتي في وضع هذه الرسالة مقصورة على هذه المقاصد الحسنة الدينية

dan saya minta ampun kepada Allah dan saya tidak berkata: sesungguhnya niatku dalam mengarang kitab ini itu hanya atas tujuan-tujuan baik ini

كيف وأنا أعلم ما عندي من الشهوات الخفية، والحظوظ النفسية، والإرادات الدنيوية،

bagaimana, dan saya tahu perkaya yang pada diriku, berupa syahwat-syahwat yang samar, bagian-bagian nafsu, dan keinginan duniawi

وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم

dan saya belum melepaskan nafsuku, sesungguhnya nafsu itu sangat memerintahkan kejelekan kecuali yang di rahmati tuhanku, sesungguhnya tuhanku itu maha pengampun lgi maha penyayang

والنفس عدوٌّ، والعدو لا يؤمن

nafsu adalah musuh dan musuh tidak dapat di percaya

بل هي أعدى الأعداء، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك

bahkan nfsu adalah musuh yang paling memusuhi seperti sabda rosulullah SAW:musuhmu yang paling memusuhi adalah nafsuhu yang di antara kedua sisimu

ولله در القائل حيث يقول:

توق نفسك لا تأمن غوائلها فالنفس أخبث من سبعين شيطاناً

اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي.

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم.

وقد صدّرتُ فصول هذه الرسالة بقولي في أول كل فصل منها: “وعليك” بكذا قاصداً بذلك مخاطبة نفسي وأخي الذي كان سبباً في وضعها خصوصاً، وسائر من وقف عليها من المسلمين عموماً.

وهذه الكلمة لها وقع في قلب المخاطب. وأنجو بها -إن شاء الله تعالى- من التوبيخ والوعيد الواردين في حق من يقول ولا يفعل، ويعلم ولا يعمل؛ لأني إذا خاطبت نفسي بقولي “وعليك” دل ذلك على أنها لم تتحقق بالعمل بما علمت، وعلى أني لم أزل أحثها على استعمال ما تدعو إليه، وبذلك يزول التلبيس على المؤمنين، والنسيان للنفس الذي وصف الله تعالى به من لا يعقل في قوله تعالى: (أتأمرون الناس بالبرّ وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) ومن الوعيد الوارد في حق من يقول ولا يفعل في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يؤمر بالعالم إلى النار فتندلق أقتابه. فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحا فيجتمع عليه أهل النار فيقولون ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا فيقول: إن الأبعد كان يأمر بالخير ولا يأتيه وينهى عن الشر ويأتيه”.

وقال عليه الصلاة والسلام: “العالم الذي يعلم ولا يعمل مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها”.

dan Baginda bersabda: orang alim yang mengjar dan tidak melakukan itu ibarat sumbu yang menyinari manusian dan membakar dirinya

وقال عليه السلام: “مررت ليلة أسري بي برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من أنتم؟ فقالوا كنا نأمر بالخير ولا نأتيه وننهى عن الشر ونأتيه”

dan Baginda bersabda: di hari aku di isra’kan aku bertemu dengan orang-orang yang bibir-bibir mereka digunting dengan gunting dari api lalu aku bertanya siapa kalian, lalu mereka menjawab: kita dulu memerintahkan kebaikan dan tidak melakukanya, dan kita melarang kejelelan dan mendatanginya

وهذا الوعيد إنما يتحقق في حق من يدعو إلى الله على نية الدنيا، ويحث على الخير وهو مصر على تركه، ويحذر من الشر وهو مصر على فعله رياءً وسمعةً، فأما من يدعو إلى باب الله وهو مع ذلك يلوم نفسه وينهاها عن التقصير ويحثها على التشمير فالنجاة مرجوة له.

وعلى كل حال فالذي يعلم ويعلم ولا يعمل أحسن حالاً وأرشد طريقة وأحمد عاقبة من الذي لا يعمل ولا يعلم.

وربما قال قائل ممن لا يعقل: الكتب كثيرة وفيها غنية وكفاية فلا فائدة في تصنيف الكتب في هذا الزمان، فهذا القائل إن أصاب في قوله: إن في الكتب غنية وكفاية فقد أخطأ في قوله: لا فائدة للتصنيف في هذا الزمان، لأن للقلوب ميلاً بحكم الجبلة إلى كل جديد، وأيضاً فإن الله يُنطِق علماء كل زمان بما يوافق أهله، والتصانيف تبلغ الأماكن البعيدة وتبقى بعد موت العالم فيحصل له بذلك فضل نشر العلم ويكتب معلماً داعياً إلى الله في قبره، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أنعش لسانه حقاً يعمل به من بعده أُجرِيَ عليه أجرُه إلى يوم القيامة” وقد سميت هذه الرسالة المشار إليها:

“رسالة المعاونة والمظاهرة والمؤازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة”

أسأل الله تعالى أن ينفعني بها وسائر المؤمنين، وأن يجعل جمعي لها واعتنائي بها وبتأليفها خالصاً لوجهه الكريم.

saya meminta kepada Allah agar memberi aku manfaat kitab ini dan selurah orang yang beriman, dan agar menjadikan mengumpukanku terhadap kitab ini dan perhatianku dan mengarangku iyu murni untuk dzatnya yang mulia

وهذا أوان الابتداء وبالله التوفيق فأقول مستعيناً بالله ومفوضاً إليه، وسائلاً منه أن يوفقني لإصابة الصواب في النيات والأعمال والأقوال، فإنه ولي ذلك والقادر عليه، وهو حسبي ونعم الوكيل:

dan ini waktu memulai,dan hanya dengan Allah lah pentunjuk, maka aku berkata seraya minta toleong tehadap Allah dan memasrahkan kepadanya, dan meminta darinya supaya menunjukan ku kepada kebenaran dalam niat dan perbuatan dan ucapan, sesungghunya Ia pemilik hal tersebut dan yang mampu terhadap hal tersebut, Allah adalah yang mencukupi dan sebaik-baik penanggung

/ Risalatul Muawanah / Tags:

Comments

No comment yet.

Tulis Komentar