Blog

Boleh Meberi Zakat Kepada Ahlul Bait Menurut Istikhori

Boleh Meberi Zakat Kepada Ahlul Bait Menurut Istikhori


? Jumhur Ulama tidak membolehkan berzakat kepada Ahlul Bait baik yg mendapat bagian dari seperlima-nya harta Ghanimah atau tidak. Ini berdasarkan hadis

Namun Imam Istokhri berbeda pendapat dg jumhur dg membolehkan berzakat kepada Ahlul Bait disaat mereka tidak mendapat bagian dari harta Ghanimah (lebih-lebih zaman yg sudah tidak ada Ghanimah) karena salah satu alasan Baginda Rasulillah ﷺ disaat melarang Ahlul Bait menerima zakat adalah

إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم

Seperlima-nya harta Ghanimah sudah cukup bagi kalian

maka disimpulkan : Ketika Ahlul Bait tidak lagi kebagian harta Ghanimah maka boleh berzakat kepada mereka atas dasar cinta.

Al-Bajuri dg tegas membolehkan men-Taqlid pendapat Imam Istokhri dg alasan ada Ahlul Bait yg membutuhkan. Bahkan Beliau berkata : Guruku condong mengikuti pendapat Imam Istokhri dg dasar cinta kepada Ahlul Bait. [Bajuri Juz 1 hal. 285, Cet. Al-Hidayah]

• (وخمسة لا يجوز دفعها) اي الزكاة اليهم … (وبنو هاشم وبنو المطلب) سواء منعوا حقهم من خمس الخمس أم لا

(قوله وبنو هاشم وبنو المطلب)
المراد بالبنين ما يشمل البنات ففيه تغليب ، فلا يجوز دفع الزكاة لهم لقوله ﷺ «إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» لقوله ﷺ «لا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا ، إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم» أي بل يغنيكم

(قوله سواء منعوا)
ونقل عن الإصطخري القول بجواز صرف الزكاة إليهم عند منعهم من خمس الخمس أخذا من قوله ﷺ فى الحديث «إن لكم فى خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم» فإنه يؤخذ منه أن محل عدم إعطائهم من الزكاة عند أخذهم حقهم من خمس الخمس – لكن الجمهور طردوا القول بالتحريم –

ولا بأس بتقليد الإصطخري فى قوله الآن لإحتياجهم وكان شيخنا رحمه الله يميل الى ذلك محبة فيهم نفعنا الله بهم [حاشية الباجوري مع الهامش ١/ ٢٨٥] ط. الهداية

• لو مُنِعت بنو هاشم وبنو المطلب حقهم من خمس الخمس هل تحل الزكاة؟ فيه وجهان: أصحهما لا تحل، والثاني تحل، وبه قال الإصطخري، قال الرافعي: وكان محمد بن يحيى صاحب الغزالي يفتي بهذا، ولكن المذهب الأول، وموضع الخلاف إذا انقطع حقهم من خمس الخمس لخلو بيت المال من الفيء والغنيمة أو لاستيلاء الظلمة واستبدادهم بهما – [المجموع ٦/ ٢٢٠]

• محل حرمة الفرض إن أُعطوا من الفيء ما يستحقونه، وإلا جاز إن أضر الفقر بهم، وإن لم يصلوا إلى حد أكل الميتة – [الشرح الكبير ٢/ ٢١٢]

/ Hasil Bahtsul Masail / Tags:

Comments

No comment yet.

Tulis Komentar